El Gosque

2010-05-01T09:55:00.000-07:00

"La lección ética y política más importante del psicoanálisis sería: resistir todos los intentos de clausurar el derecho en nombre de los derechos humanos, de la justicia o de cualquier otro principio arrogante; reirse de la imbecilidad de los pequeños burócratas y sirvientes del poder que nos dicen que conocen lo correcto del derecho y la verdad de la justicia; confrontar al Emperador, el Derecho o el Soberano, como en los cuentos de niños, a través de la verdad sobre su ropa nueva y más antigua: ellos cubren a su majestad simbólica sólo debido a [lo] que nuestro imaginario necesita y proyecta, y ellos pueden desintegrarse, como una telaraña en la brisa ligera de lo Real o en el llanto de un niño. Nuestra obligación ética hacia lo que en el ser y en la sociedad está más allá del Ego y de la representación social. Este es el corazón utópico de los derechos humanos".

Costas Douzinas. El Fin de los Derechos Humanos

Para el regreso al blog y para ver si esto lo lee alguien!!!

2010-04-27T16:50:00.000-07:00

""no hay relación sexual": la cultura no sólo le confiere a la sexualidad una forma cultivada, si no que la saca totalmente de su carril, y el único modo de "hacerlo" que tiene el ser humano, de gozarlo, consiste en basarse en algún escenario fantasmático idiosincrático "perverso". La perversión humana fundamental es que la denominada satisfacción instintiva "natural" requiere una prótesis cultural, algún tipo de muleta simbólica, para seguir siendo operativa. Sólo en ese nivel, en la culturización "perversa" del impulso sexual, obtenemos la "reconciliación" real de la Naturaleza y la cultura"

Zizek, El Espinoso Sujeto

2009-11-19T11:46:00.000-08:00

"Se que muchas veces nos han engañado y desilusionado los medios, y les prometo que nos seguirán engañando, sin embargo, esto nunca será una coartada para dejar de amar y creer en nuestros ideales".

Hugo Ramírez, "Enviamos nuestro amor al pozo"

2009-08-23T21:54:00.000-07:00

"It is not that some societies distinguish between fiction and history and other do not. Rather, the difference is in the range of narratives that specific collectivities must put to their own tests of historical credibility because of the stakes involved in these narratives"

Michel-Rolph Trouillot, The power in the story

2009-06-15T11:48:00.000-07:00

"La utilidad del trabajo de investigación sociológica como instrumento de la praxis social queda fortalecida siempre que no nos engañemos proyectando en la investigación de lo que es y lo que fue aquello que deseamos o que pensamos que debe ser"

Norbert Elias. El proceso de la civilización

2009-04-11T06:33:00.000-07:00

"En el Vichada, el trabajo de sacar indígenas y colonos de sus tierras lo ha hecho el Señor Cuchillo, jefe todopoderoso de los paramilitares que continúa prestando importantes servicios a la causa de la seguridad regional. Mirada en conjunto, la política agraria de los últimos gobiernos ha sido en la práctica una obra en tres actos: primer acto, entrada de los paramilitares motosierra en mano y desplazamiento de campesinos; acto segundo, negociación con los paramilitares, y acto final, entrega de tierras a grandes inversionistas".

Alfredo Molano. Carimagua inc

2009-04-10T13:14:00.000-07:00

"Lo imposible no es sino lo difícil mirado por ojos donde no ha nacido la fe y ha muerto la esperanza"

Gaitán

2009-03-29T23:18:00.000-07:00

"Hay que reconstruir una representación general de la vida social y del ser humanio parar para fundar una política y hacer posible la resistencia al desorden extremo del poder absoluto"

Alain Touraine. Crítica de la modernidad

2009-02-09T16:39:00.000-08:00

"Si empezamos a investigar qué hay detrás del uso de la palabra "estabilidad", hallaremos una amplia gama de mecanismos [...]. El acróbata en un alto trapecio mantiene su estabilidad mediante una corrección continua de su desequilibrio. Estos ejemplos más complejos sugieren que cuando utilizamos la palabra "estabilidad" al referirnos a las cosas vivas o a circuitos que se autocorrigen, deberíamos seguir el ejemplo de las entidades sobre las cuales hablamos"

Bateson, Gregory. Naturaleza y Espíritu

2009-02-03T21:08:00.000-08:00

"When powerful financers, politicians and economist tell billions of humans that they should adopt market as sole social regulator, anthropologist are well placed to show that what is presented as a logical necessity is actually a choice"

Trouillot, Michel Rolph. Global transformations

Alla mia cara

2009-01-09T20:27:00.000-08:00

"Como una joven ballena en el mar mueve las aguas azules con un golpe de sus aletas, de la misma forma ella se zambullía y trastornaba las profundidades y los misterios del gran mundo"

Karen Blixen, Los soñadores

2008-12-17T11:48:00.000-08:00

"Obedecer callada castiga el espíritu"

María Eugenia Vásquez, Escrito para no morir

2008-12-04T06:50:00.000-08:00

"Perhaps the only people with the right to look at the images of suffering of this extreme order are those who could do something to alleviate it or those who can learn from it. The rest of us are voyeurs, whether or not we mean to be"

Sontag, Susan. Regarding the pain of others

2008-11-19T14:33:00.000-08:00

"El resultado de la dictadura argentina fue una sociedad amortajada en un orden tan ordenado que su caos era mucho más intenso que todo cuanto lo había precedido -un espacio de muerte en la tierra de los vivos donde la incertidumbre de la tortura alimentaba la máquina de la arbitrariedad del poder, del poder desaforado- esa efervecente ciénaga de caos que yace bajo el vientre del orden y sin la cual ese orden no podría existir"

Taussig, Michael. Chamanismo, colonisalismo y el hombre salvaje

2008-11-05T07:35:00.000-08:00

"Ya no es una cuestión de una falsa representación de la realidad (ideología), sino de ocultar el hecho de que lo real ya no es real, y, por tanto, de salvar el principio de realidad."

Baudrillard. Simulacra and simulations

2008-10-05T18:58:00.000-07:00

"Dicen los sabios, Calicles, que el cielo, la tierra, los dioses y los hombres los mantienen unidos la comunidad, la moderación y la justicia y a ese conjunto, lo llaman, por eso, Cosmos"

Gorgias, 507e

2008-10-05T09:24:00.000-07:00

"No temo al peligro de actos criminales perpetrados por grupos antisemitas y neonazis, sino a la enorme masa de demócratas absolutamente indiferentes"

Heinrich Böll, dado en entrevista en 1960

2008-09-19T06:26:00.000-07:00

"Se responderá que los científicos establecidos hablan con la autoridad que les confiere ese gran Otro de la Institución científica; pero el problema es precisamente que ese gran Otro científico se revela cada vez más como una ficción científica consensual"

Slavoj Zizek, "Matrix, o las dos cara de la perversión"

2008-08-06T10:12:00.000-07:00

"Resultaría sorprendente que, conscientes de su poder, esos grandes burgueses no acabaran por abusar de él. Lo cierto es que cuando se sintieron lo bastante fuertes para imponer reformas -en el marco de la constitución, por descontado- aprovecharon para recortar las prerrogativas de las artes menores y también los salarios, y para aumentar las horas de trabajo. Al mismo tiempo, se disputaron unos a otros la prelación e, incluso, llegaron a hacer alarde de forma imprudente de su opulencia, con tal ostentación y mal gusto que acabaron por exacerbar al proletariado. Fue entonces cuando, aguijoneadas por la cólera, la miseria, los celos y la envidia, se desencadenaron las revueltas populares que -por un tiempo- derribaron la "nobleza de hecho", que había confiado demasiado en su poder y su prestigio. Del pueblo surgieron cabecillas, jefes, como Gino Pecora, el carnicero, o Giano della Bella, un antiguo noble que "había ido al pueblo"" [A propósito de la Italia del siglo XV]

Marcel Brion, Maquiavelo

2008-06-10T17:05:00.000-07:00

“¡Ojalá me soportaran ustedes un poco de locura! […] ¡Ya que hay tantos que se glorían de sus propios méritos, también yo me gloriaré! Ustedes son muy sabios, pero soportan de buena gana a los locos, y soportan también a aquellos que los obligan a servir, que los explotan, que los engañan, que los tratan con desprecio o que los golpean en la cara. Aunque me da vergüenza decirlo, ¡nosotros fuimos demasiado débiles para portarnos así!”

2 Corintios, Capítulo 11, versículos 1, 18-20

2008-04-04T08:38:00.000-07:00

"Yo adoro a los colombianos, pero están totalmente locos... además que no tienen apellidos, Shakira qué, Juanes quién, les falta el concepto de los apellidos"

Charly García, declaraciones para el artículo "Charly García estuvo detenido por agredir a dos colombianos en un bar".

2008-02-25T18:26:00.001-08:00

"La verdad no es otra cosa sino aquello de lo cual el saber no puede enterarse de que lo sabe sino haciendo actuar su ignorancia"

Lacan, Subversión del sujeto y dialéctica del deseo en el inconsciente freudiano

2008-02-19T11:52:00.000-08:00

"Sólo lo raro ensancha nuestros sentidos, sólo ante el estremecimiento crece nuestra sensibilidad. Por eso lo extraordinario siempre es la medida de toda grandeza. Y siempre, aun en las formas más complicadas, el mérito creador queda por encima de todos los valores, y su sentido por encima de nuestros sentidos"

Stefan Zweig, La lucha contra el demonio

2007-11-20T12:38:00.000-08:00

"Y cuando llegue el tiempo de morir

no seas egoísta

considera que el precio no es alto y hacia dónde vas

ni una señal de vergüenza o fracaso

ni una llamada al dolor

mientras el viento resuena desde el mar

y el tiempo pasa inundando tus huesos con una paz suave"

2007-11-15T15:31:00.000-08:00

El Grifo

“Monstruos alados”, dice de los Grifos Herodoto, al referir su guerra continua con los Arimaspos; casi tan impreciso es Plinio, que habla de las largas orejas y el pico curvo de esos “pájaros fabulosos”. Quizá la descripción más detallada es la del problemático Sir John Mandeville, en el capítulo ochenta y cinco de sus famosos Viajes:

"De esta tierra (Turquía) los hombres irán a la tierra de Bactria, donde hay hombres malvados y astutos, y en esa tierra hay árboles que dan lana, como si fueran obejas, de la que hacen tela. En esa tierra hay ypotains (hipopótamos) que a veces moran en la tierra, a veces en el agua, y son mitad hombre y mitad caballo, y sólo se alimentan de hombres, cuando los consiguen. En esta tierra hay muchos Grifos, ,ás que en otros lugares, y algunos dicen que tienen el cuerpo delantero de águila, y el trasero de león, y tal es la verdad, porque así están hechos; pero el Grifo tiene el cuerpo mayor que ocho leones y más robusto que cien águilas. Porque sin duda llevará volando a su nido un caballo con el jinete, o dos bueyes uncidos cuando salen a arar, porque tiene grandes uñas en los pies, del grandor de cuerpos de bueyes, y con estas hacen copas para beber, y con las costillas, arcos para tirar"

En Madagascar, otro famoso viajero, Marco Polo, oyó hablar del roc y al principio entendió que se referían al uccello grifote, al pájaro Grifo.

En la Edad Media, la simbología del Grifo es contradictoria. Un bestiario italiano dice que significa el demonio; en general es emblema de Cristo, y así lo explica Isidoro de Sevilla en sus Etimologías: “Cristo es león porque reina y tiene la fuerza; águila, porque, después de la resurrección, sube al cielo”.

En el canto veintinueve del Purgatorio, Dante sueña con un carro triunfal tirado por un Grifo; la parte de águila es de oro, la de león es blanca, mezclada con bermejo, por significar, según los comentadores, la naturaleza humana de Cristo.

Otros entienden que Dante quería simbolizar al Papa, que es sacerdote y rey. Escribe Dieron, en su Iconografía Cristiana: “El Papa, como pontífice o águila, se eleva hasta el trono de Dios a recibir sus órdenes, y como león o rey anda por la tierra con fortaleza y con vigor.

Jorge Luis Borges, El Libro de los Seres Imaginarios

2007-10-10T21:13:00.000-07:00

“Casi todos los católicos cultos tienen este rasgo de ordinariez: se refugian tras la muralla de sus dogmas y bombardean el mundo con principios dogmáticos, pero cuando se les confronta seriamente con sus "inquebrantables verdades", se sonríen y apelan a la "naturaleza humana"”

Böll, Heinrich, Opiniones de un payaso

2007-07-31T06:44:00.000-07:00

"El verdadero secreto oficial es el secreto de la no existencia del Estado"

Philip Abrams, Notas sobre la dificultad de estudiar el Estado

2007-07-15T18:39:00.000-07:00

"Opinions are to the vast apparatus of social existence what oil is to machines: one does not go up to a turbine and pour oil over it; one applies a little to hidden spindles and joints that one has to know"

Benjamin, One Way Street

2007-07-15T10:45:00.000-07:00

"La ruta marítima a la India habría de ser abierta en la mente de los hombres, y luego en sus mapas, antes de que pudiera ser recorrida por los barcos"

Daniel Boorstin, Los Descubridores

2007-04-30T06:18:00.000-07:00

“Si la muerte abate a los dioses que tienen su habitación en el cielo [como muchos dioses de la antigüedad, pues no fueron siempre inmortales, y se recuerdan muchas famosas tumbas, como el sepulcro de Zeus en la isla de Creta], no la podrá eludir aquel dios que habita en un frágil tabernáculo de carne humana: el rey de ciertas naciones de África, de la Indochina y de Oceanía. Esas naciones consideran que su seguridad, y aun la del Universo, está ligada con la del rey, especie de hombre-dios a cuyo destino debe conformarse el mundo. De ahí que infinitamente lo cuiden, con una desvelada solicitud que llega al cautiverio. Esos cuidados pueden demorar la vejez, pero no para siempre. Cuando las enfermedades o los años amenazan al hombre-dios el peligro general es enorme. Si el destino del mundo corre parejo con el del clausurado rey, ¿qué inundaciones, qué epidemias, qué incursiones de fieras, no producirá su lenta agonía? El remedio es claro. El hombre-dios debe morir a la menor señal de decrepitud, y su alma indemne debe ser traspasada al sucesor, antes que padezca su integridad. Las ventajas de matarlo son evidentes. Para el salvaje, la muerte natural es el abandono voluntario que el alma hace del cuerpo, o si no la extracción malvada del alma, hecha por un demonio o por hechiceros. En cualquier caso el alma del hombre-dios se pierde, y con ella la prosperidad de los súbditos y su vida y el recto gobierno del mundo. Conviene, pues, matarlo, para apoderarse de su alma y transmitirla a un fuerte sucesor. Esa muerte sumaria sirve también para eliminar los azares de una prolongada extinción, que entrañaría la del mundo.

James George Frazer, Dioses y reyes

2007-04-20T15:56:00.000-07:00

"Gastamos el tiempo huyendo de lo objetivo hasta llegar a lo subjetivo y de lo subjetivo hasta llegar a la objetividad. Las escondidillas sólo terminarán cuando tengamos el corage de ir hasta los límites de nosotros mismos en las dos direcciones al mismo tiempo"
Sartre, Saint Genet

2007-04-10T08:06:00.000-07:00

"Si usted lo piensa bien, cada segundo es un precipicio, un precipicio de una milla de altura, lo suficientemente elevado, si llegamos a caer, como para arrancarnos de caída todo rasgo de humanidad"
Robert Louis Stevenson, Markheim

2007-03-21T08:07:00.000-07:00

“Cualquiera sabe que no se resuelve el problema de un mendigo (de una mendigo auténtico) con un peso o un pedazo de pan: solamente se resuelve el problema psicológico del señor que compra así, por casi nada, su tranquilidad espiritual y su título de generoso. Júzguese hasta qué punto es esta gente mezquina cunado no se decide a gastar más de un peso por día para asegurar su tranquilidad espiritual y la idea reconfortante y vanidosa de su bondad. ¡Cuánta más pureza de espíritu y valor se requiere para sobrellevar la existencia de la miseria humana sin esta hipócrita (y usuaria) operación!”

Ernesto Sabato, El Túnel

2007-02-17T16:43:00.000-08:00

"Como el gato pone más pasión en el juego y el ratón busca solamente salvar la vida, resulta que es el ratón el que primero se cansa"

Karen Blixen. El anciano

2007-01-30T07:53:00.000-08:00

"If you’re stubborn enough, then anything can have its own aesthetic"

Lars von Trier, About Dogville

Para el Beat de mi corazón

2006-12-05T06:55:00.000-08:00

Silvia.- Podrás dejarme de hablar de amor, ¿verdad?
Dorante.- Y tu bien podrías evitar hacérmelo sentir

Marivaux. El juego del amor y del azar.

2006-11-29T14:06:00.000-08:00

"¿Cómo creemos que se configuraría una vida que en el instante decisivo se dejara determinar por la última copla callejera que está de moda?"

Walter Benjamin. El surrealismo, la última instantánea de la inteligencia europea.

2006-11-28T14:19:00.000-08:00

"El silenciamiento no sólo sirve para preservar la memoria en forma de pesadilla encerrada dentro de la fortaleza del individuo, sino también para impedir la organización colectiva de poder mágico de las almas desasosegadas que rondan a los vivos incesantemente"

Michael Taussig. El terror como lugar común: la teoría de Walter Benjamin de la historia como estado de sitio.

2006-11-21T06:52:00.000-08:00

"Desde la desaparición del concepto de contracultura [sesetas y setentas], desde que la oposicionalidad se ha vuelto una cuestión privada y, paradójicamente, sobretodo en Alemenia, el enemigo ha pasado a ser el cretino interior, que siempre se combate con gusto[como en Colombia, ¿no?], las partes constitutivas de la contracultura están sueltas y vagan -con frecuencia aisladas y libres de historia- a través de intrincadas constelaciones culturales. Entre ellas, el revival de Charles Manson y sus hermanos arios, que existe desde los ochenta. Primero, como provocación punk en contra de los pequeños círculos de hippies establecidos. Luego, en remeras y canciones de bandas mainstream como Guns'n Roses y, hoy, en el apellido de una figura bastante ambigua -al menos por momentos- como Marylin Manson. Por cierto, ese material todavía les sirve a las generaciones en desarrollo para espantar con éxito a algunos mojigatos resistentes, pero lo que en realidad promueven con las radicales moléculas manson es un concepto contracultural de derecha [pensemos en la nueva onda del cine gore]. Éste ya no tiene que convivir con la dialéctica o la disonancia, ni trabajar contra toda sabiduría por una vida auténtica en lo falso sino que puede cómodamente arreglárselas con una vida falsa, libre de contradicciones, en lo falso; lo que siempre funciona para el canalla libre de contradicciones. Helter Skelter”.

Diedrich Diederichsen. Fines del verano contracultural, en: Personas en loop, ensayos sobre cultura pop

2006-11-07T06:50:00.000-08:00

"Porque las leyes no están hechas para casos particulares, sino para la generalidad de los casos, lo que las pone en perpetua contradicción con el interés personal, ya que el interés personal lo está siempre con el interés general. Pero las leyes buenas para la sociedad son muy malas para el individuo que la compone, ya que, por una vez que le protegen o garantizan, ellas le molestan por las tres cuartas partes de su vida; por eso, el hombre listo y juicioso, lleno de desprecio hacia ellas, las tolera, como hace con las serpientes y las vívoras, que aunque hieren y envenenan, sirven a veces de medicina; él se protegenrá de las leyes, lo mismo que de estos animales venenosos; él se pondrá al abrigo de ellas por medio de precauciones y de misterios, cosas estas todas fáciles para la riqueza y la prudencia".

El Marqués de Sade. La filosofía del camerín

2006-10-24T08:30:00.000-07:00

"El hombre es mortal por sus temores e inmortal por sus deseos"
Pitágoras

2006-09-04T07:19:00.000-07:00

"Y es porque acaso tu sola me quisiste lo suficiente para comprender, con la soberana omnividencia del amor, que bajo mis durezas y mis orgullos de hombre hay un niño irresponsable y loco, un niño que por satisfacer un capricho, no se fija en los dolores que causa ni el llanto que hace verter..."

Eduardo Castillo, Lilniana, en Cuentos Inéditos

2006-08-24T07:55:00.000-07:00

"Cuando empezamos a dudar, dudamos de todo; como aquel calígrafo vaticano que vaciló, al redactar un docmento, si debía mencionar al Papa Clemente VI o a Clemente VII, y luego si era realmente Clemente, y al final desconfió de cada palabra y no volvió a escribir en su vida nada más"

Pablo De Santis, El calígrafo de Voltaire

2006-08-18T07:33:00.000-07:00

"El rebelde que se levanta contra su príncipe provoca en las gentes de bien la envidiosa furia: su No es una vejación para su incesante Sí"
Marguerite Yourcenar, Opuns Nigrum

2006-08-08T07:38:00.000-07:00

"Aquellos individuos a quienes una constitución indomable impide la incorporación a esta represión general de los instintos (Freud revela que esta es gestionada a través de las normas de comportamiento que impone la cultura) son considerados por la sociedad como «delincuentes» y declarados fuera de la ley, a menos que su posición social o sus cualidades sobresalientes les permitan imponerse como «grandes hombres» o como «héroes»"

Freud, Ensayos sobre la sexualidad

2006-07-27T08:59:00.000-07:00

"A partir de cierto punto no hay retorno.
Ese es el punto que hay que alcanzar"
Kafka, citado por Alex de la Iglesia en Payasos en la Lavadora

2006-07-25T14:59:00.000-07:00

"¿Reposo y quietud?
Abandonémoslos a la muerte,
a donde pertenecen"
Heráclito, Fragmentos

2006-07-17T08:18:00.000-07:00

Para la Femme Vudú, y obviamente para mí, y a quien corresponda

"Para ejercitar la virtud los mismos dioses han sudado"
Hesiodo, Los trabajos y los días

2006-07-15T09:41:00.000-07:00

Para la Gata Muerta, y obviamente para mí, y a quien corresponda

"El tiempo relativiza siempre, inevitablemente convierte lo puro en impuro, la ilusión en realidad. 'Madurarar' es envejecer, esuciarse las manos, volverse sensato, aburguesarse, entrar en el juego de las conveniencias y de la razón; en suma, transformarse en un cochino"

Ernesto Sábato, Heterodoxia

2006-07-14T08:57:00.000-07:00

"Deslizaos, mortales, no os apoyéis"
Cita de sartre a las palabras de su abuela en Las palabras

2006-06-24T15:27:00.000-07:00

"John Wilkins, escritor del milsetecientos, pensó con reverencia que la parte de la felicidad de los bienaventurados y de los ángeles derivaría de una percepción exquisita de lo ridículo"
Borges, Evaristo Carriego

2006-06-15T13:02:00.000-07:00

"Gran parte de lo que nosostros llamamos coraje es la experiencia y la costumbre del peligro"
Italo Svevo. El asesino de la calle Belpoggio

2006-06-12T14:22:00.000-07:00

"La naturaleza humana, esencialmente voluble, inestable como el viento, no tolera que se la sujete; se revela contra las ataduras que ella misma se ha impuesto y acaba por romperlas a todas, a la muralla y a sí misma"
Kafka. La gran muralla china

2006-06-08T07:53:00.000-07:00

"La gente ha inventado que el animal no tiene la misma capacidad de sufrimiento que el hombre, porque de otro modo no podría soportar la idea de que está rodeada por una naturaleza que es un horror y nada más que un horror"
Milán Kundera. La inmortalidad

2006-05-31T12:16:00.000-07:00

"Quien se obstina en ignorar o en desconocer el éxtasis es un ser incompleto, cuyo pensamiento se reduce al análisis"
Georges Batille. La conjura sagrada

2006-05-22T07:01:00.000-07:00

"La obsena frasesita de Posidonio sobre el frote de dos parcelas de carne -que te he visto copiar en tu cuaderno escolar como un niño aplicado- no define el fenómeno del amor, así como la cuerda rozada por el dedo no explica el milagro infinito de los sonidos"

Marguerite Yourcenar. Memorias de Adriano

Las Grandes Coprosofías

2006-05-16T14:15:00.000-07:00

Siempre hay quien quiere tener la razón. Y entonces para que el mundo pudiera tener la razón en algún modo y poder, de la misma manera, decir que otros no la tienen, la gente se inventó grandes corrientes coprosóficas.
Durante el siglo XIX cuajó la coprosofía que se ha impuesto. Consiste en una disposición a zambullirse dentro de la mierda y nadar a sus anchas en ella mientras le dice a los otros que la mierda es una chimba. Convencidos todos de que la mierda es una chimba, este coprosofista liberal les cobra la mierda.
Sin embargo, a mediados del siglo XX alguien recordó que la mierda es mierda y se dio cuenta de que estaba metido hasta el cuello en ella. Este pobre coprosofista existencial no puede más que taparse la nariz y arrugar el ceño en gesto de inefable asco.

Algunos ya decidieron hacer ahora figuritas con la mierda. A estos se les llama poscoprosofistas.

Por supuesto, cada corriente tiene a su vez otras bifurcaciones.

Tal vez hablemos de ellas en otra ocasión.

Como esta vez no tengo película pertinente, entonces lo dejaré con una simple escultura: Piero Manzoni

Proverbios Pragmático Sintácticos I

2006-04-21T07:14:00.000-07:00

COPROSOFÍA

1. El mundo es una mierda
2. Usted es una mierda
3. Como todos somos una mierda, la mierda no es buena ni mala.
4. Para ser más nice, todos odian la mierda, y, por lo tanto, yo y todos los demás l@ odiamos a usted
5. Entonces, todo el mundo puede fingir
6. Como todo el mundo finge, usted no sabe si usted mism@ está fingiendo
7. Fresc@, es por eso que el mundo es una mierda

A propósito, la culta Nada es Puro ha hecho el siguiente aporte con su obstinada pertinencia, exactitud y buen gusto: Karakter

Puteada dell'Intermezzo + Virtual Insanity

2006-04-10T10:55:00.000-07:00

Estoy sumamente descontento con el comportamiento de los lectores y las lectoras de este blogg. Quiero aclararles que el objeto de este blogg es que me comenten. Por ahí leía al alguien que sostenía muy cínicamente que esto de los blogs no tiene nada que ver con que uno quiera que lo lean, y lo adulen, la cuestión del ego de la que hablábamos en una ocasión anterior: pues sí, a mí no me interesa escribir para el infinito del tiempo y el espacio, como gritarle al océano (tan saludable en la realidad real). Acá escribo porque quiero que me lean. Y además, quiero saber que me leen. Por eso exijo un post (por lo menos) al haberme leído. Por favor, avísenme si esto no les gusta y cierro este chuzo. Y la cuestión del ego espero que sea evidente: uno escribe porque cree que tiene algo qué decir y que además cree que eso le interesa a alguien. Ahora, agradezco con suma devoción a l@s que me hicieron los comments, especialmente a la entregadísima Nada es Puro, quien siempre me pega duro con sus dudas, que mejor expresadas en sus palabras vienen siendo las mismas mías.

La materia que hoy nos atañe es ya muy trillada. Pero hay una lectura casi milenarista que quisiera que pensáramos: Paul Virilio sostiene que la anulación del tiempo y el espacio provocado por el tiempo real de las comunicaciones actuales y el espacio virtual que ellas posibilitan está reemplazando progresivamente el mundo "real"; de postre, dice que como cualquier aparato humano está condenado a fallar, entonces estas máquinas que posibilitan esta realidad de la velocidad de la luz fallarán, y, por tanto, estamos en un inminente caos que destruirá nuestro mundo.

Es decir, con esta bloggeadera estamos creando un mundo en el que ya no tenemos que relacionarnos físicamente, y que pronto llevará, sostiene Virilio, a que la empatía, la compasión y en general el amor se extinga.

Arranquemos por decir que los milenarismos ("el mundo se va a acabar", dicen estos) han probado su estupidez (y brutalidad) con suficiencia. Sin duda, el mundo virtual siempre ha existido: se llama lenguaje, y es el medio por el cual recreamos la realidad. Ahora, el lenguaje no sólo se reduce a las palabras porque los mensajes también se transmiten por gestos de todo tipo, por imágenes, por sonidos, etc. Mi pregunta fundamental es si estos espacios virtuales aun no han podido recrear estos métodos para transmitir mensajes, porque si es cierto que la realidad de computador ha reemplazado con suficiencia a la del lenguaje sombóligo verval y gestual/artístico entonces Virilio tiene razón y esta mierda se va a putear. Uyyy, qué susto. Pero bueno, el hombre ha creado muchas herramientas siempre. Esta es evidentemente una que aparentemente comienza no sólo a transformar el medio, sino que comienza a transformar al hombre mismo. Otra pregunta sería: ¿la esencia humana ha sido la misma desde siempre? No sé.

Hagamos un pequeño flashback introductorio:

A mí me parece que Tron (qué cagada que haya sido producida por Disney) intenta hacer lo que siempre se hace para calmar estas ansias de fin del mundo: expone la eterna lucha del bien contra el mal en el contexto de moda, en este caso la realidad virtual (esta sinopsis está muy buena, como para que se acuerden. Y esta está imperdible), y el amord, y los buenos ganan, y todos son felices, menos los malos . Y esto me hace pensar una vez más a favor de un sentimiento matrixiano de complot: ¿será que mietras todo se va para la mierda nosotros vemos Friends y vemos los conciertos de U2?

Bueno, aquí sí que tengo más dudas. Así que nos veremos las jetas más adelante a ver qué se me ocurre.

PDTA: Se anunció en enero del año pasado que volverán a sacar Tron.

Mastíquelo

2006-03-23T06:17:00.000-08:00

Bueno, ya era hora de poner algo acá. Quiero arrancar reconociendo el interesante giro que di en el último post. Al parecer, tal como algunas de mis comentaristas lo señalaban, este blogg se mantenía bajo una línea de macho miserable aprovechado y/o digno de desprecio. Sin embargo, y utilizando como excusa el “día de la mujer”, decidí ser un poco más explícito con mi posición. Pero no funcionó. Sobretodo porque una de mis comentaristas ha osado agradecerme e incluso a concederme, en consecuencia, título nobiliario: caballero. Para esclarecer un poco el asunto, le informo a la damisela que yo no sé manejar la espada y difícilmente puedo sostener en mi austero cuerpo más que mi propio peso, entonces la armadura me la tendrá que comprar en fibra de vidrio o carbono, y pues le va costar mucha plata que la libere del dragón o la saque de la torre, y que ni espere que me atreviese países a caballo, que pelarme el culo no es una de mis diversiones recurrentes. Si bien el ideal medieval romántico se vio con delicia apaleado por las divertidas aventuras del caballero de la triste figura, no comparto la visión común de esta lectura como el fin de una cultura de ideales puros que podrían, sin tacañería, costar la vida. Por el contrario, allí se inaugura una época que concibió su muerte desde su nacimiento, que nació enferma de una esperanza consiente de su improbabilidad, la cual se imaginaba la posibilidad de que cualquier empresa humana resultaría ridícula por postularse la bondad infinita como valor fundante, y que sería golpeada hasta la pérdida del sentido por las contrariedades propias de la vida mortal e inmediata. Queridas jevas lectoras de este blogg, somos ridículamente mortales, y nuestros más entrañados valores se patrasean ante la menor amenaza. Nuestro miedo a la muerte, basado en el insaciable deseo de inmortalidad, hace que huyamos de cualquier fijación que podamos llamar verdad. Así que para proclamar esos sentimientos que algunas quieren ver estampados hasta en las carteritas de los esferos requieren una disposición de convencimiento tal que deshaga el miedo a la muerte. Esto es tan complicado como querer dar la vida por algo, incluso por una esperanza trascendental de un sentido verdadero oculto tras la finalización de la existencia presente basada en una ilusión permanente (como la que inspiraría las visiones futuristas de Abre tus ojos o uno de los animatrix, el del skater, o incluso la misma Matrix cuando Neo se toma la pasta roja o cuando se enfrenta a la source). En estas visiones lo que está en juego es la individualidad. Queridas, supongo que más de una acá está totalmente dispuesta a renunciar a su persona propia por el “amor” a otra (me dirijo a las mujeres porque los comentarios que recibo bajo el rubro de críticas son de algunas de ellas; de los otros, ni idea). Si no es así, jódanse y no vengan con patrañas sentimentalistas, por regla emponzoñadas con el más egoísta deseo de posesión.

Pilassss!!!!!!

2006-03-08T04:21:00.000-08:00

Y como hay día para todo, también hay uno para la mujer. Recordemos que este día se celebra, no para quedar uno bien con la jeva regalándole el Yordano, la esquela de Timoteo, y/o (depende del nivel de ingreso) la invitada a cine con bomba de corazón y helado. Este día se celebra por la lucha obrera femenina. El 8 de marzo de 1857 fue el primer día, registrado, en el que mujeres obreras hicieron un paro en la fabrica textil niwyorkina Lower East Side. Fueron controladas por la policía. De este acontecimiento nació el primer sindicato de mujeres trabajadoras. Un segundo 8 de marzo fue en 1908 cuando, según mi fuente consultada, los dueños de la Cotton Textile Factory encerraron a las obreras que intentaban hacer huelga. Se desató un incendio en la fábrica y 129 mujeres murieron. Al siguiente año, 15.000 trabajadoras protestaron por el acontecimiento. A partir de este movimiento, se creó la consigna feminista "Pan y Rosas", que quiere decir buena paga y buena vida. Este día, 8 de marzo, fue declarado por la ONU día de la mujer en 1975.

Tengamos en cuenta, por favor, que la lucha femenina no surge simplemente por un reivindicación laboral, como estas fechas lo indican (por eso es que los días conmemorativos sirven más para olvidar, por medio del facilismo mediático, que para recordar). Durante la época de la primera y segunda guerras mundiales, cuando los hombres escaseaban, la mujeres tuvieron que aglutinarse de manera masiva dentro de las fábricas y sufrir las condiciones a las que de antaño ya sufrían hombres y mujeres: como para no arruinar la costumbre de este blogg, les recomiendo Germinal, dirigida por Claude Berri, basándose en la novela de Emile Zola del mismo nobre.Hay dos cuestiones centrales en este asunto: a) la aglomeración de mujeres dentro de fábricas en situaciones denigrantes hizo que se identificara una causa común; b) al tiempo, se manifestó que los derechos de hombre (humanidad) tienen distintas manifestaciones en el hombre y en la mujer (el derecho a la vida en la mujer pasa, por ejemplo, por garantizar su supervivencia durante la gestación y el parto, o durante su vejez, cuando las cantidades de calcio en el cuerpo decrecen a una mayor velocidad; mientras que en los hombres pasa por la limitación de la violencia y la represión del Estado o de los demás miembros de la sociedad).

Ahora, hay algunas interpretaciones de la lucha femenina (casi me atrevo a decir que todas) que manifiestan que esta es contra los hombres, o por lo menos a su forma de organizar el mundo: guerra, despotismo capitalista, fascista, leninista, etc., racismo, sexismo antifemenino, etc. Alguna vez tenía una conversación con una amiga con ganas de ser feminista. Me decía que el mundo sería distinto si las mujeres tuvieran el poder para organizar el mundo. Mi respuesta era evidente: un mundo en el que manden las mujeres seguro que sería distinto, pero nada me puede garantizar que sea mejor; además, este tipo de lucha feminista pretende excluir a las mujeres del pasado y excluirnos a nosotros del futuro. Es ya una costumbre dentro de estas totalizaciones modernas que se absolutice el mundo haciendo blancos y negros, buenos y malos, salvajes y civilizados. Espero que a estas mujeres no les quepa el dicho: cuidado con lo que deseas, porque puede que se cumpla: hablando de estas cadenas de bloggs que se llaman Memes, creo, pues los invito a que hagan un post con su mundo imaginado gobernado por las nenas. Uyyy, qué papaya. Dejando esta pesadez de la seriedad, invito a todas las jevitas que me leen a que se tomen en serio lo que he dicho en este blogg y sean capaces de compartir conmigo la ironía de este mundo (Nada es Puro).
Algunas referencias por curiosidá: Para Rosa Luxemburgo, para Marie Curie (qué paradoja), para , Simone de Beauvoir (interesante su "El segundo sexo"), y ya busquen ustedes a Florence Thomas.

Opereta dicks, pussies and assholes,

2006-02-28T15:20:00.000-08:00

En este mafioso mundo de los bloggs, he tenido que atender a la luminosa sugerencia de mi tendero: esto es una cartel en el que uno tiene que escribirles a los otros bloggs para que le escriban a uno. He llegado a la luz: metí mis dedos en la yagas: les escribí a todos y además los metí dentro de mis links, ya que noté que en el post que me hizo mi mentor se hacían los comentarios que debían hacerse en mi blogg. Ha sido un esfuerzo (aun no sé si interesante) tener que pensar qué escribirles en un comment.

Ahora espero que la parranda de vag@s que se ponen en estas de escribirse para acariciarse el ego me escriban y me acaricien el mío, en concordancia con nuestro contrato social.

Este post tiene que ver con el del tendero este confundido con la forma de mis genitales. Quiero decir, para quien perro y perra le resultan palabras confusas. Y para la de los dulces, a la que le parece que los femeninos en los nombres son discriminatorios.

Pensemos ahora en la chimba. Hasta ahora he encontrado, durante toda la vida en que utilizado la chimba en mi vocabulario, que su masculino es muy chimbo. Chimba es una rumba en la que uno se jarta y caga de la risa, y más chimba si alguna jeva se lo rumbea a uno. Pero muy chimbo es el plan de salir a comer helado de día con “novia”. Chimba es un aparato de indudables beneficios para el desarrollo de la humanidad, como el X 360 de Microsoft; pero muy chimbo un Sega solamente con el primer juego de Sonic. Chimba es una basca original, y chimbo es un billete de tío rico en las vueltas del bus.

Así que mis nenas queridas, ustedes son una chimba, o parte de ustedes es una chimba, y nosotros somos unos chimbos (y parte de nosotros en realidad lo es) pelafustanes… o eso dicen. Pero a las chimbas les gustan los chimbos, aunque hay algunas afortunadas chimbas que quieren ser más chimbas todavía y meterse con una chimba. Pero no hay que ser discriminatorios: la sabiduría de nuestros amigos de South Park, en Team America: World Police, dirigida por Trey Parker, nos recuerda en su categorización de las personalidades: hay tres tipos de personas: “dicks, pussies and assholes”, de las cuales se deriva toda una secuencia argumentativa que libera al mundo de la amenaza terrorista. Píllensela, si no lo han hecho.

Carajo En Sí Menor

2006-02-22T15:20:00.000-08:00

Ya que me metí en esta mierda de la bloggósfera, pues me he dado cuenta de que los más elaborados comentarios son aquellos que ejemplifican el paradójico acervo de la mala maña, de la contrariedad y el de la ridícula tragedia. Pues bien ridículo es el proceder de algunas mamis con las que nos hemos tenido que amancebar para tragarles el cuento del cariño y la dulzura y cuanta maricada tierna le dicen a uno para tenerlo, en el mejor de los casos, como el machuque seguro categoría "mientras tanto" (a veces mientras lo casan a uno). Esto es un llamado a la cordura: señoras (qué señoritas ni qué hijueputas), ya sabemos que todos y todas queremos culiar. La cuestión del afecto y esas vainas son accesorias al sexo y bien podrían estar totalmente desligadas. Ya que en esto del blogg uno dice lo que dice todo el tiempo dice, pero acá la gente, por fortuna, decide si le para bolas a uno o no, pues diré algo que siempre les recuerdo a las jevitas que intentan tramar de románticas: quien en realidad valore ese sentimiento que se crea una persona hacia otra (o hacia cualquier cosa) que consiste en una identificación tal que la considere asidero del sentido del mundo, eso que llaman amor, pues conocerá de antemano la generosidad y perplejidad que este inspira. Carajo, quien culee para o por enamorarse es un(a) cínic@ aprovechad@ que merece todo nuestro desprecio.

Lector(no sé cómo se hace una arroa con una e y una a)s, espero que estas palabras sean ignoradas por completo. Cada cual sabe que el asunto es así, y sin embargo, es sumamente provechoso utilizar la parla para embacuarlas, y a ellas las seduce que las embauquen. Esto tendría más sentido si consideraran la interesante relación de los tres protagonistas de Underground, de Emir Kusturika. La protagonista, aquella sensual rubia trepada en un falo tremendamente poderoso (tan poderoso como el de Tito), repite unas tres veces en la película algo así como "miénteme, me encanta que me mientas".
PDTA: Este blogg habla se sexo, no solamente de porno (herramienta sin duda sumamente útil y que será recurrente aquí).

PDTA 2: ¿Cuándo será que alguno de los muy artistas estudiantes de cine colombianos que andan al rededor del mundo se faja una vaina tan buena como esta?

Opus I

2006-02-21T05:29:00.000-08:00

Algunos esperarían, de alguien que se dispone a hablar de sexo, alguno que otro tip, o lección, para complementar aquellas obtenidas tras horas de elevada concentración viendo, si ud. es de mi edad y bogotano, la Serie Rosa en Global (canal de la perubólica), o Emmanuel en Band, o, aumentados los años, incluso revistas compradas en una droguería o porno barato y pirata (que por cierto qué sorpresas que nos hemos llevado). Pues bien, intentaré comunicarles algunas de las experiencias que hacen que el sexo sea para mí una expresión más de la ridiculez humana.

Listos y listas, y comenzamos.

Hablando del porno, ninguno de nosotros ha eludido echarse una culeada de ojo, o se a mirar con el culo del ojo, algunas de las arrastradas películas VCD piratas en los andenes de la séptima. Alguno que vi decía "Sexo Colombiano". No les voy a hablar de las ya consagradas putas rellenitas que se las culean en una finca de traqueto, con traquetos del pedrigrí más fiel. Le hablo de una cuyo contenido logró llevarme al escalofrío testicular (entiéndase cuando a uno se le erizan los pelos de las guevas). Nadie desconoce las habilidades que nuestros hermanos de tez oscura despliegan en estas lides. El hombre de esta escena era particular, no por su miembro descomunal, sino por su sobria cara, adornada con un par de gafas dignas de cualquier mediano profesor universitario. Aquél hombre hablaba por medio de un prolífico traductor del castellano más vulgar posible: el que se habla en España. En el primer plano estaba solo él, mientras atraía con sus delicadas palabras a su coprotagonista. "¿Te gustarían adentro estos 45 cm de amor, tía?". Seguido acto aparecieron los 1,50 mts. de estatura de una enana con mayas negras y un tatuaje de una viuda negra encima del pubis. No tengo más que decirles sino que hagan el simple cálculo ergo-matemático y créname que le entró todo. Es lo único que recuerdo. Las precisiones mi selecta memoria las ha deleteado. Sin emabargo, la neutra expresión del sobrio profesor ahora la veo en otros sobrios profesores, y espero algún día dejar de armar imágenes de sus pasatiempos.

Himno iniciático

2006-02-14T11:57:00.000-08:00

Oh, imperecederas musas. Oh, zorras ninfas que difaman mis inmaculados pensamientos para provocar la ira erótica. Oh, perversas en desnudos torsos: poséanme.